Descriptive-Analytical Perusal of the Status of Intellect from the Viewpoints of Mullā Ṣadrā and Ibn ‘Arabī

Document Type : Original Article

Authors

1 دانشگاه آزاد اسلامی

2 Tarbiat Modares University, Tehran, IRAN

Abstract

Intellect, as one of the tools for human recognition and knowledge, has a high standing among philosophers and thinkers. Respecting the status of intellect, Ibn ‘Arabī deems speculative intellect as powerless in knowing God. He believes that intellect has two positions in recognition of the Exalted God: first, the station of perception; and second, the station of acceptance. He views intellect powerless in terms of perception and recognition of the essence of God and some stages of His identifications and manifestations; but he also maintains that intellect is able to recognize God in terms of perception and in this perspective he does not believe in any limitations for it, even though the accepted subject would not be arguable and provable with the perceptive position of intellect. As one of the eminent Muslim philosophers, although Mullā Ṣadrā also maintains a high status for epistemology, he claims, by accepting limitations of intellect and rejecting absolute authority for it, that man can by means of rational recognitions move toward perfection of his soul and pave the way for perceptions beyond intellect. With reliance on the viewpoints of Ibn ‘Arabī and Mullā Ṣadrā concerning intellect and its limitations, the present research is intended to examine their similarities and differences in this respect.

Keywords


  1. ابن‌عربی، محی‌الدین محمد (1329ق)، الفتوحات المکیة فی معرفة أسرار المالکیة والملکیة، به‌کوشش عثمان یحیی، 13 جلدی، قاهره، بی‌نا.
  2. ابن‌عربی، محی‌الدین محمد (1367)، ده رسالۀ ابن‌عربی، به‌کوشش نجیب مایل هروی، تهران، بی‌نا.
  3. اردکانی، حسین و احمد بن محمد (1362)، ترجمۀ مبداء و معاد ملاصدرا، تهران: نشر مرکز دانشگاهی.
  4. خواجوی، محمد (1383)، ترجمۀ شرح اصول کافی ملاصدرا، تهران: نشر پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
  5. دانش شهرکی، حبیب‌الله (1387)، عقل از نظر قرآن و حکمت متعالیه، نشر بوستان کتاب ، قم.
  6. رحیمیان، سعید (1381)، فیض و فاعلیت وجودی از فلوطین تا صدرالمتألهین، قم: نشر بوستان کتاب.
  7. رحیمیان، سعید (1383)، هویت فلسفۀ اسلامی، قم: نشر بوستان کتاب.
  8. رحیمیان، سعید (1388)، آفرینش از منظر عرفان، قم: نشر بوستان کتاب.
  9. سبزواری، ملاهادی (1383)، اسرارالحکم، قم: نشر مطبوعات دینی.
  10. صدرالدین شیرازی (ملاصدرا)، محمد بن‌ابراهیم (1378)، رساله فی الحدوث، تهران: انتشارات بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
  11. صدرالدین شیرازی (ملاصدرا)، محمد بن‌ابراهیم (1390)، مجموعه رسائل فلسفی، جلد سوم، تهران: انتشارات بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
  12. صدرالدین شیرازی (ملاصدرا)، محمد بن‌ابراهیم (1363)، المشاعر، تهران: انتشارات کتابخانه طهوری.
  13. صدرالدین شیرازی (ملاصدرا)، محمد بن‌ابراهیم (1981)، الحکمة المتعالیة فی الاسفار العلقیة الاربعة، جلد 1، بیروت: نشر دار احیاء التراث.
  14. صدرالدین شیرازی (ملاصدرا)، محمد بن‌ابراهیم (1410ق)، الاسفار العقلیة الاربعة، بیروت: نشر داراحیاء‌ التراث العربی.
  15. صدرالدین شیرازی (ملاصدرا)، محمد بن‌ابراهیم (1363)، اسرار الایات، ترجمه و تصحیح محمد خواجوی، تهران: نشر مـؤسسه مـطالعات و تحقیقات فرهنگی.
  16. صدرالدین شیرازی (ملاصدرا)، محمد بن‌ابراهیم (1362)، تفسیر آیۀ نور، ترجمه و تصحیح محمد‌ خواجوی‌، تهران: انـتشارات مولی.
  17. صدرالدین شیرازی (ملاصدرا)، محمد بن‌ابراهیم (1375)، «رسـاله اجـوبة المـسایل الجیلانیة»، مندرج در‌ مجموعه‌ رسایل فلسفی صدرالمتألهین، تحقیق‌ و تصحیح‌ حامد ناجی، تهران: انـتشارات حکمت.
  18. صدرالدین شیرازی (ملاصدرا)، محمد بن‌ابراهیم (1389)، الشواهد الربوبیه، ترجمه و تفسیر جواد مصلح، تهران: انتشارات سروش.
  19. وحیدی، شهاب الدین (1387)، عقل در ساحت دین، قم: نشر دانشگاه ادیان و مذاهب.