The Reconciliation of Two Paradoxical Issues in Abou Saeed Kharrāz and Ibne Arabi's Viewpoints

Document Type : Original Article

Authors

1 ِDepartment of philosophy and Islamic philosophy, Faculty of Literature and Human Sciences, Azad university Tehran markazi, Tehran, Iran

2 philosophy and Islamic philosophy department, Literature and Human Science faculty,Azad University Tehran markazi university, Tehran, Iran

Abstract

Focusing the issue of separating epistemological ontology, theology and cosmology, this paper describes reconciling two paradoxical issues in Abou Saeed Kharrāz and Ibne Arabi's viewpoints. Ibne Arabi has adapted the issue of reconciling two paradoxical issues in knowing God from Abou Saeed Kharrāz and has discussed it under the title of reconciling two paradoxical issues that he calls it Hou Lā Hou. This theory forms Ibne Arabi's fundamental ideology, as every aspect is affected by this viewpoint, i.e. Ibne Arabi's Hou Lā Hou ideology commences from the Only God Existence and extends to different existence ranks. The most salient aspect of this thought is found in the issue of imagination in Ibne Arabi's thought under the issue of cosmology in three areas of imagination for likening recognition of God, imagination as a fulfilled paradox in three ranks of other than God, middle world of imagination, and imagination as an intermediary issue between minor human's sense and intellect, as well as human sense of imagination. Without understanding the concept of imagination as formulated by Ibne Arabi, neither God's knowledge and the issue of unity of existence, nor the issue of the nature of world existence is understandable, according to Ibne Arabian definition as a fulfilled paradoxical issue. 
     

Keywords

Main Subjects

References

  1. ابن‌سینا، حسین‌بن عبدالله (1376)، الهیات شفا، تحقیق حسن حسن زاده آملى، قم: انتشارات اسلامى.
  2. ابن عربی، محی‌الدین (1428)، الفوائد الحسان على الأعلام بإشارات أهل الإلهام (تقسیم الخواطر)، مصحح: احمدفرید المزیدى‏، قاهره: دارالآفاق‌العربیة
  3. ابن عربی، محی‌الدین (1946)، فصوص‌الحکم، چاپ اوّل، قاهره: دارإحیاء الکتب العربیة.
  4. _________، (2003)، کتاب المعرفة، تصحیح محمد امین ابوجوهر، دمشق: دارالتکوین للطباعه و النشر.
  5. _________، [بی تا]، الفتوحات‌المکیة، چاپ اول، 4 جلد، بیروت: انتشارات دارالصادر.
  6. _________، (1420)، ذخائر الاعلاق شرح ترجمان‌الاشواق‏، مصحح خلیل عمران المنصور، بیروت: دارالکتب العلمیة.
  7. انصاری، خواجه عبدالله (1386)، طبقات‌الصوفیه، مصحح محمّد سرور مولایی، چاپ دوم، تهران: انتشارات توس.
  8. آلموند، یان (1390)، تصوف و ساختارشکنی، بررسی تطبیقی آراء دریدا و ابن عربی، ترجمۀ فریدالدین رادمهر، چاپ اول، تهران: نشر کتاب پارسه.
  9. بابارکنا شیرازی، مسعود بن عبدالله (1359)، نصوص‌الخصوص فى ترجمة الفصوص‏، مصحح رجب‌علی مظلومی، تهران: مؤسسۀ مطالعات اسلامى دانشگاه مک‌گیل.‏
  10. بقلی شیرازی، روزبهان (1426)، مشرب‌الارواح، تصحیح عاصم ابراهیم الکیالى الحسینى الشاذلى، بیروت: دارالکتب العلمیة.
  11. جامی، عبدالرحمان (1425)، شرح فصوص‌الحکم، تصحیح عاصم ابراهیم الکیالى الحسینى الشاذلى‏، بیروت: ناشر دارالکتب العلمیة.
  12. _________، (1858)، نفحات الانس، تصحیح ولیام ناسولیس/مولوى غلام عیسى/مولوى عبد الحمید، کلکته: مطبعة لیسى.‏
  13. جیلی، عبدالکریم (1418)، الانسان الکامل، تصحیح ابوعبد‌الرحمن صلاح‌بن محمد‌بن عویضة، بیروت: دارالکتب العلمیة.
  14. جیلی، عبدالکریم (1426)، الأسفار عن رسالة الأنوار فیما یتجلى لأهل الذکر من الأنوار، تصحیح عاصم ابراهیم الکیالى الحسینى الشاذلى الدرقاوى‏، بیروت: دارالکتب العلمیة.
  15. چیتیک، ویلیام (1395)، عشق الهی، مترجمان انشاءالله رحمتی و حسین کیانی، چاپ اول، تهران: انتشارات سوفیا.
  16. ________، (1390)، طریق عرفانی معرفت از دیدگاه ابن عربی، ترجمۀ دکتر مهدی نجفی‌افرا، چاپ دوم، تهران: انتشارات جامی.
  17. خوارزمی، حسین (1379)، شرح فصوص‌الحکم، تصحیح علامه حسن زاده آملی، قم: انتشارات بوستان کتاب.
  18. دریدا، ژاک (1392)، فروید و صحنه نوشتار، ترجمۀ مهدی پارسا، چاپ دوم، تهران: انتشارات روزبهان.
  19. دهدار، محمد (1375)، رسائل دهدار، تصحیح محمد حسین اکبرى ساوى، تهران: انتشارات مرکز پژوهشى میراث مکتوب.
  20. سلمی، عبدالرحمن (1424)، طبقات‌الصوفیه، تصحیح مصطفى عبدالقادر عطا، بیروت: دارالکتب العلمیة.
  21. عداس، کلود (1388)، ابن عربی؛ سفر بی‌بازگشت، ترجمۀ فریدالدین رادمهر، چاپ دوم، تهران: انتشارات نیلوفر.
  22. فناری، محمدحمزه (2010)، مصباح الأنس بین المعقول و المشهود، تصحیح عاصم ابراهیم الکیالی‏، بیروت: ناشر دارالکتب العلمیة.
  23. قونوی، صدرالدین (1371)، النصوص، تصحیح سید جلال‌الدین آشتیانى‏، تهران: انتشارات مرکز نشر دانشگاهی.
  24. قونوی، صدرالدین (2010)، مفتاح الغیب (مصباح الأنس)، تصحیح عاصم ابراهیم الکیالی‏، بیروت: دارالکتب العلمیة.
  25. قیصری، داود (1375)، شرح فصوص‌الحکم، تصحیح سید جلال‌الدین آشتیانی، تهران: انتشارات شرکت علمی و فرهنگی.
  26. کاپلستون، فردریک چارلز (1396)، تاریخ فلسفه، ترجمۀ جمعی از مترجمین، 9 جلد، چاپ یازدهم، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
  27. کاشانی، کمال‌الدین عبدالرزاق (1370)، شرح فصوص الحکم، چاپ چهارم، قم: انتشارات بیدار.
  28. کاکایی، قاسم (1378)، «نظریۀ وحدت وجود و برهانی بودن آن از دیدگاه ابن عربی و ملاصدرا»، فصلنامۀ اندیشه دینی دانشگاه شیراز، شمارۀ اول، صص 77 -‌56.
  29. کربن، هانری (1387؛الف)، ارض ملکوت؛ کالبد انسان در روز رستاخیز از ایران مزدایی تا ایران شیعی، ترجمۀ سید ضیاء‌الدین دهشیری، چاپ اول، تهران: انتشارات کتابخانۀ طهوری.
  30. ________، (1387؛ب)، تاریخ فلسفۀ اسلامی، ترجمۀ جواد طباطبایی، چاپ ششم، تهران: انتشارات کویر.
  31. ________، (1395)، تخیّل خلاق در عرفان ابن عربی، ترجمۀ انشاءالله رحمتی، چاپ سوم، تهران: نشر جامی.
  32. مناوی، محمد عبدالرئوف (1999)، الکواکب الدریة فى تراجم السادة الصوفیة، تصحیح محمدادیب‌الجادر، 5 جلد، بیروت: ناشر دارالصادر.
  33. نسفی, عزیزالدین (1386)، کشف الحقائق، تصحیح احمد مهدوى دامغانى‏، تهران: انتشارات شرکت علمی و فرهنگی.
  34. نویا، پل (1373)، تفسیر قرآنی و زبان عرفانی، ترجمۀ اسماعیل سعادت، تهران: انتشارات مرکز نشر دانشگاهی.
  35. هجویری، علی (1375)، کشف المحجوب، تصحیح  و- ژوکوفسکى/ والنتین آلکسى یریچ‏، تهران: انتشارات طهوری.
New Intellectual Research
Volume 4, Issue 7 - Serial Number 7
February 2019
Pages 95-116

Files

Share

How to cite

Statistics