The Relationship between Faith and Free-will from the Viewpoint of ‘Allāma Ṭabāṭabā’ī and Paul Tillich

Document Type : Original Article

Authors

1 PhD student

2 department of philosophy, faculty of theology,Qom university, Qom, Iran

Abstract

The relationship between faith and human free-will has always been discussed in Western and Eastern societies. In this research, the authors have discussed the relationship between faith and free-will and have compared the views of ‘Allāma Ṭabāṭabā’ī and Paul Tillich. ‘Allāma Ṭabāṭabā’ī, while maintaining the free-will in acquisition of faith, rates it in rank of heart and as second to the early knowledge of religion, and considers faith to be preliminary to action and obedience. Whereas, Paul Tillich defines faith as the ultimate end or final attachment and considers it to be the outcome of the action of all areas of human existence, such as reason, will, and feeling. He considers the first stage of faith, which is finding the object (muta‘allaq) of faith, to be voluntary and the stage of submission and attachment to be involuntary, and considers obedience as a product of faith. Therefore, in order to explain the difference between the relationship of faith to human free-will in the Islamic and Protestant Christian perspectives, as well as to find out the impact and relationship of human free-will in reaching faith in these two perspectives, we have compared the views of these two thinkers in a comparative and analytical method.
Paul Tillich, the Protestant philosopher and theologian, also discusses reason, faith, and agency with him in his books, The Dynamics of Faith and Systematic Theology. From Tillich's point of view, faith is neither knowledge of truth, nor knowledge of proposition, nor authority of belief.

Keywords

Main Subjects

References

قرآن کریم
آر. استیور، دان (1384). فلسفۀزبان دینی. مترجم ابوالفضل ساجدی. چاپ اول. قم: دفتر نشر ادیان.
الامیرکانی، جیمس انس (1890). نظام التعلیم فی علم اللاهوت القویم. ج1.بیروت: مطبعه الامیرکان.
تیلیخ، پل (۱۳۸۱). الهیات سیستماتیک. مترجم حسین نوروزی. تهران: حکمت.
تیلیخ، پل (1375). پویایی ایمان. مترجم حسین نوروزی. تهران: حکمت.
تیلیخ، پل (1384). آیندۀ ادیان. مترجم احمدرضا جلیلی. چاپ دوم. تهران: مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان.
تیلیخ، پل (1366). شجاعت بودن. مترجم مراد فرهادپور. تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
پترسون، مایکل و دیگران (1376). عقل و اعتقاد دینی. مترجم احمد نراقی. چاپ اول. تهران: طرح نو.
جوادی، محسن (1376). نظریه ایمان در عرصه کلام و قرآن. قم: نشر معارف.
خاچیکی، سارو (1360). اصول مسیحیت. تهران: حیات ابدی.
طباطبایی، محمدحسین (1403). تفسیر المیزان. م: اسماعیلیان
طباطبایی، محمدحسین (1363). ترجمۀ تفسیر المیزان. مترجم محمد باقرموسوی همدانی. تهران: امیرکبیر.
طباطبایی، محمدحسین (1388). شیعه در اسلام. چاپ پنجم قم: دفترتبلیغات حوزۀ علمیۀ قم.
هوردن، ویلیام. (1368). راهنمای الهیات پروتستان. مترجم طاطه وس میکائلیان. تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی. چاپ اول.
هیک، جان (1372). فلسفه دین. مترجم بهزاد سالکی. تهران: انتشارات بین المللی الهدی.
علی زمانی، امیرعباس (1375). زبان دین. قم: مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی.
Brown,D. Mackenzie )1965). Ultimate Concern: Tillich in Dialoue. Harper & Row Publisher.
Edward, Craige (1998). Routlege Encylopedia of philosophy. V9. USA and Canada: Routledge.
Tillich, Paul (1957). Dynamic of faith. New York: Harper&Row Publisher.
New Intellectual Research
Volume 9, Issue 17 - Serial Number 17
September 2024
Pages 75-96

Files

Share

How to cite

Statistics